تصنيف الناس..بين الظن واليقين..

بسم الله الرحمان الرحيم

تصنيف الناس..بين الظن واليقين..

لفضيلة الشيخ العلامة د.بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله ورعاه


الحمد لله رب العالمين. اللهم إياك نعبد، وإياك نستعين، وعليك نتوكل، وإليك نسعى ونحفد.

ونصلي، ونسلم على خاتم أنبيائك ورسلك.

أما بعد:

فأنتخب من مزدحم الحياة: العلماء الهداة في مثالهم: العالم العامل بعلمه في خاصة نفسه، ونصحه لله، ولرسوله، ولإمامه، ولعموم أهل الإسلام

فما أن يذكر اسم ذلك العالم إلا ويرفع في العلماء العاملين، فعلمه وعمله متلازمان أبداً

كالشاخص والظل سواء، والله يمن على من يشاء من عباده.

فأنتصر له حسبة لله، لا دفاعاً عن شخصه فحسب، بل وعن حرمات علماء المسلمين ومنهم دعاتهم، ورجال الحسبة فيهم

إذ بدا لقاء ما يحملونه من الهدى والخير والبيان: اختراق: "ظاهرة التجريح" لأعراضهم بالوقيعة فيهم

وفري الجراحين في أعراضهم، وفي دعوتهم، ولما صنعه "سعاة الفتنة" من وقائع الافتراء

وإلصاق التهم، وألوان الأذى، ورمي الفتيل هنا وهناك، مما لا يخفى في كل مكان وصلته أصواتهم البغيضة.

ولعظم الجناية على العلماء، صار من المعقود في أصول الاعتقاد: "ومن ذكرهم بسوء فهو على غير سبيل".

وعلى نحوه كلمات حسان لعدد من علماء الأمة الهداة في العلم والدين (انظرها ص/26-28). لذلك

ولما لهم على العامة والخاصة من فضل في تعليم الناس الخير

ونشر السنن، وإماتة الأهواء والبدع، فهم قد أوتوا الحكمة يقضون بها، ويعلمونها الناس، ولم يتخلفوا في كهوف (القعدة)

الذين صرفوا وجوههم عن آلام أمتهم وقالوا: (هذا مغتسل بارد وشراب)، وكأنما عناهم شوقي بقوله:

وقد يموت كثير لا تحسهم *** كأنهم من هوان الخطب ما وجدوا

بل نزلوا ميدان الكفاح، وساحة التبصير بالدين، وهم الذين ينبؤن عن مقياس العظمة "العصامية" التاريخية في أشباحهم المغمورة

لا العظمة "العظامية" الموهومة، كما لبعض أصحاب الرتب، والشارات، المفرغين لأنفسهم عن قرن العلم بالعمل.